关于“三个代表”重要思想，一些理论宣传文章着重从发展生产力是历史唯物主义的基本原理，两个文明协调发展是中国特色社会主义事业全面发展的基本要求，代表人民群众利益是我们党的根本宗旨的方面，来阐述“三个代表”重要思想的理论贡献。这样理解是有道理的，说明“三个代表”重要思想在马克思主义的发展史上，同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承。但是仅仅这样理解还不够，它没有阐明“三个代表”重要思想的现实价值和指导意义。因此，有必要进一步搞清楚“三个代表”重要思想究竟新在哪里，从而更好地全面准确贯彻落实“三个代表”重要思想。
　　　　一、“三个代表”重要思想主要是从时代的角度提出来的
　　江泽民“5•31”讲话对“三个代表”重要思想的认识提升到了一个新的高度，引人注目地指出：“‘三个代表’反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求”。这个全新的论断表明了“三个代表”主要新在哪里。
　　1、当代世界的发展变化——时代之新。马克思主义发展史表明，根据时代发展的要求，科学回答时代提出的历史课题，既是一代又一代马克思主义者的崇高使命，又是一个新的思想理论形成的表征。马克思曾经指出：“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”（《马克思恩格斯全集》第三卷第544页）
　　“三个代表”重要思想形成的背景，是20世纪与21世纪时空转换之际。此时此刻，随着冷战结束，经济全球化加速发展，世界多极化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，各种思潮相互激荡。以江泽民同志为核心的党中央纵观四海风云，洞察政治、经济、文化、科技的重大变化，尤其是密切关注以信息科学和生命科学为代表的高新技术发展。他在1998年论断性地指出：“当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪”。2001年8月他又指出：“当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化。”他在十五届五中全会上明确指出：中国“要以信息化带动工业化”。这些论述的根本之点，在于敏锐地揭示了当今时代发生了革命性变化——以信息化（电脑与互联网）为标志的知识经济时代的来临。
　　马克思曾经提出：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器”（《资本论》第一卷第204页）。正是从以劳动工具为核心的劳动资料的时代性变革为出发点，即以劳动工具为“测量器”和“指示器”，通常是把人类经历过的社会形态区分为农业经济时代、工业经济时代和后工业经济时代。20世纪90年代以来，互联网全球性应用，人们依赖电脑来工作，这具有划时代的意义。进入21世纪，人们与日俱增地感受到，人类社会的生产方式、生活方式、交往方式和认知方式，以及社会结构和经济政治秩序，由于电脑与互联网而发生了至深且巨的历史性改变。依据马克思主义区分社会形态以劳动工具为标志的原理，当今世界应是进入了以信息化（电脑与互联网）为标志的知识经济时代。
　　有必要指出，关于当今时代的这种认识，与我们讲的和平与发展是时代的主题并无二致。和平与发展是当今时代的主题，是指现时代体现出的特征，用邓小平的话来说就是当今世界的两大问题，而不是指时代的形态性内涵。
　　基于对时代变化的深入思考，2000年6月江泽民在进行党建调研时道出了真谛：“要清醒地看到，时代在发展，形势在变化，我们党要不断巩固自己的执政地位，必须紧跟世界发展进步的潮流，……提出和坚持‘三个代表’的要求，其出发点和着眼点就在这里。”“三个代表”重要思想，正是立足于时代的制高点，以时代色彩鲜明的理论建树，反映了时代变化对执政党及其领导的事业的新要求。江泽民在5•31讲话中明确地宣示：“我们党要坚定地站在时代潮流的前头！”
　　如果说，毛泽东思想的时代主题词是革命，回答和解决了现代工业经济时代，革命与战争是时代特征的历史条件下，中国革命向何处去的问题。邓小平理论的时代主题词是改革，回答和解决了现代工业经济时代，和平与发展成为时代主题的历史条件下，中国社会主义向何处去的问题。那么，“三个代表”重要思想的时代主题词就是创新，要回答和解决“已见端倪”的知识经济时代，和平与发展依然是时代主题的历史条件下，中国党向何处去的问题。
　　2、中国的发展变化——实践之新。一方面是国内环境发生重大变化。改革开放尤其是社会主义市场经济的发展，引起的社会变革呈现前所未有的广度和深度，新的实践创造新鲜经验的过程中，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，新事物新问题层出不穷，广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生重大变化。这一切，使我们的社会既充满生机活力，又对我们国家提出了严峻挑战和崭新课题。随着新世纪的到来，我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，在建设有中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴，这是历史和时代赋予我们党的庄严使命。另一方面是党的处境、任务发生了两大转变。江泽民在“七一”讲话中指出：“我们党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。”这两大变化，集中地反映了我们党80年发展所取得的全部胜利、成就和进步。同时，又反映了我们在今天所面临的全部挑战和考验，就是当前存在问题的原因在哪里。因为党在执政和改革开放条件下领导国家建设，所以必须解决两大历史性课题：提高党的执政水平和领导能力，增强拒腐防变和抵御风险的能力。
　　上述这些当代世界和中国极其深刻的变化，对我们党和国家的工作是重大机遇与严峻挑战并存。在这样变幻了时空的处境下，作为执政党的中国党应当如何在当今世界的坐标系里找准自己的历史方位？如何推动党和国家事业的继续发展？取决于我们对时代特点和要求的准确把握。“三个代表”重要思想，就是我们党对时代考验的一种正确回应，它紧紧扣住时代发展脉搏，生动地体现了当今世界和中国的发展变化对我们党和国家工作提出的新要求。
　　　　二、“三个代表”重要思想最突出的就是要理解其先进性
　　1、按照先进性要求提出党建新思路。“三个代表”重要思想突出地强调了要根据先进性的要求建设党，这就提出了一个党的建设的新思路。应当看到，“三个代表”重要思想最突出的字眼，就是“先进”。同我们多年来从阶级性的角度来建设党的思维相比较，就可以看出“三个代表”重要思想的现实意义在哪里。过去讲党性是阶级性的最高表现，当然也讲先进性，但是相对于阶级性而言，讲得比较少。而且主要是从主义

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的崇高理想、工人阶级的阶级基础、马克思主义的指导思想、民主集中制的组织制度等这些党的最基本的要素来讲的。“三个代表”重要思想突出强调了党的先进性，这不是取代阶级性。“三个代表”重要思想是在坚持工人阶级先锋队这个鲜明的阶级性的前提之下，来讲党要在当前复杂的国际国内形势面前，如何保持先进性的问题。过去从阶级性角度讲先进性是对的，然而却是不够的。因为会产生盲目乐观的情绪，好像党是工人阶级先锋队，就当然永远是先进的。其实不然。当今世界潮流浩浩荡荡，日新月异，如若不去关注世界进步发展潮流，只是盲目地陶醉在阶级性的先进上，那么就很可能被时代潮流所淘汰。苏联东欧的党垮台的根本原因，就是因为自以为是而落伍，这个教训值得深长思之。“三个代表”重要思想将阶级性和先进性统一了起来，就是说工人阶级先锋队是先进的，但是面对时代怎么样真正保持先进性呢？关键在坚持与时俱进，主动顺应时代发展的潮流，必须密切关注着先进生产力的发展要求，密切关注着先进文化的前进方向，密切关注着最广大人民群众的根本利益，把党的建设同时代进步潮流联系起来，努力开创建设有中国特色社会主义事业新局面，用这个要求来规范自己的行为，这样就使得我们工人阶级先锋队永远走在时代潮流的前头，从而始终保持党的先进性。“三个代表”重要思想是我们党始终保持先进性，成为建设有中国特色社会主义事业坚强领导核心的根本要求。
　　2、与时代同步才是真正的先进性。“三个代表”重要思想的核心是保持党的先进性，但是如果在保持先进性问题上没有正确理解仍然是不够的。因为讲先进性，党的奋斗目标——主义理想无疑是先进的，但能不能把主义理想放在今天来做呢？显然是不行的。对于先进性，不能作一般化理解，甚至不能作抽象理解。江泽民在“5•31”讲话中进一步指出：我们讲的党的先进性是具体的、历史的，是同我们今天中国的先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民根本利益相联系的。那么怎么样来体现党的先进性呢？从时代大局出发，就要因势利导，与时俱进。既要紧跟时代，放眼世界，又要脚踏实地，立足国情，做到最高纲领与最低纲领的统一。从执政党的角度出发，就是必须始终把发展作为执政兴国的第一要务，掌握政权为人民谋利益，造福于民，治国安邦，最终要看党在推动历史前进中的实际作用。
　　“三个代表”重要思想着重回答了在今天执政条件下什么是党的先进性，以及如何保持先进性的问题，为我们正确理解和保持党的先进性，开启了新的视野和思路。
　　　　三、全面贯彻落实“三个代表”重要思想要着力创新
　　在新的历史条件下，无论是加强党的建设，还是推进经济体制和政治体制改革，所要解决的问题千头万绪，而解决这些问题所处的环境和面临的矛盾又是错综复杂的。我们研究和解决这些问题，着重是要全面贯彻“三个代表”要求，创造性地开展工作。
　　1、与时俱进，开拓新境界。由于我们所处的时代发生了显著区别于前的变化——“知识经济已见端倪”，形势逼人，不进则退，使得与时俱进的理念应运而生，成为“三个代表”重要思想富有特色的哲学基础。马克思说过，真正的哲学是自己时代精神的精华。回想毛泽东思想的哲学基础（精髓）——实事求是的提出，那是当年在延安整风时，毛泽东针对党内教条主义造成的严重危害，为提高全党领导中国的革命自觉性而提出来的。邓小平理论的哲学基础（精髓）是解放思想，实事求是，那是在粉碎“四人帮”之后，针对“两个凡是”的精神枷锁，为开创改革开放新时期而提出来的。“三个代表”重要思想是我们党面对当代世界和中国的发展变化，坚持解放思想、实事求是的思想路线，弘扬与时俱进、开拓创新的精神的产物，回应了世情、国情、党情的重大变化提出的崭新课题和严峻挑战，开拓了马克思主义理论发展的新境界。我们正在兴奋地感受到，进入新世纪新阶段，与时俱进的“三个代表”重要思想，促成新一轮思想解放大潮席卷而来！新一轮思想解放，在过去熟视无睹、觉得不成问题、似乎已成定论的问题上，一些似是而非的问题上，提出了真知灼见，令人耳目一新，大开脑筋；对于过去没有遇到，或者遇到没有说清楚、没有解决的问题上，开辟了进一步深化的广阔空间。而且，触及到一些忌讳而不能摆脱的重大理论和实践问题。这些问题诸如对阶级、阶层、政党、劳动、价值、剥削等概念和范畴，认为今天的情况和过去已经有很大的不同，要结合新的实际和实践，重新认识和重新界定。新一轮思想解放对于我们民族和国家，对于我们党，是当其时。
　　2、执政兴国，开创新局面。1980年，邓小平就给我们出了这样的题目：执政党应该是个什么样的党，执政党的党员怎样才算合格，党怎样才能善于领导？当时，邓小平自己作了回答：执政党应当把发展生产力作为首要任务。这是他在对我们党多年来的历史经验科学总结的基础上提出的一个非常深刻的论断。江泽民在“5•31”讲话中进一步提炼概括，把发展作为党执政兴国的第一要务提出来，这是一个很重要的且有所发展的思想。其涵义包括把解放和发展生产力摆在首位，追求全面发展和可持续发展。我们党要承担起推动中国社会发展的历史使命，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、维护和实现最广大人民的根本利益上来。
　　3、调动积极因素，增添新力量。全面贯彻“三个代表”要求，必须最广泛最充分地调动一切积极因素。这个问题江泽民“七一”讲话已经破了题。就是改革开放使我们的社会结构，包括工人阶级、农民阶级在内的阶级、阶层都发生了深刻变动，而且出现了新的社会阶层。“七一”讲话认为，新的社会阶层绝大部分也是社会主义的建设者。不应当把他们看成异己力量。江泽民“5•31”讲话中又提出不断为中华民族伟大复兴增添新力量，认为改革开放条件下我国社会阶层结构的新变化，是经济发展的产物和社会发展的重要方面，对改革的继续深化、经济的进一步发展和社会的全面进步，具有多方面的持久的积极影响。
　　调动一切积极因素，为民族复兴增添新力量的命题，与深化劳动价值论相关联。正是由于以信息化（电脑与互联网）为标志的知识经济时代已见端倪，知识因素在社会生活中的作用日益增强，劳动的外延、形态、作用发生了很大变化，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识成为必要。“三个代表”思想将深化的社会主义劳动价值理论作为自己的经济学基础。
　　在社会主义初级阶段条件下，各种经济形式并存，应该树立全面的劳动观念。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动，不论是科技工作劳动还是经营管理劳动，都是劳动。各类劳动都应得到尊重，各类劳动者都应得到尊重，各类劳动者创造的财富都应得到保护。我们党无论是讲政治，还是巩固执政

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