【 标 题】我国少数民族传统体育在实施全民健身计划中的战略地位
【英文标题】The Strategic Position of Our Minorities' Traditional Sport in Actualizing the Plan of National Keeping-Fitness
ZHANG Xiao-dan LI Mu-yang
(Department of P.E in Shaoguan College,Guangdong 512005,China)
【标题注释】广东省青年人文社会科学研究项目(粤教科[2000]49号)
【 作 者】张晓丹/李沐阳
【作者简介】张晓丹(1974-),女,湖北武汉人,韶关学院体育系,助教。研究方向:运动生理学,民族体育。韶关学院 体育系,广东 韶关 512005
李沐阳 韶关学院 体育系,广东 韶关 512005
【内容提要】我国少数民族传统体育,根据内容和形式的不同,其可分为竞技体育类、技巧表演类、娱乐性的群众游戏和综合类。具有传统性、娱乐性、群众性、灵活性等特点,在全民健身计划的实施中有重要作用。在继承与发扬的同时,必须对其内容和规则等进行一些变革和选择性利用。在民族地区结合节日、文化、生产等,进行少数民族传统体育的普及工作,推动体育活动广泛、持久的开展,民族院校的体育教学必须着眼和服务于“全民健身计划”。
【摘 要 题】全民健身
【英文摘要】By literature summary,our minorities' traditional sport can be divided into four parts:the athletics,the skill and acting,the interesting mass games and the integration,according to the content and modality.Being amusing,traditional and agility,universality,our minorities' traditional sport plays an important role in the actualizing of the plan of national keeping-fitness.To enhance its vigor,we should transform its some contents and rules,while inheriting and developing it.In addition,This essay points out the strategic methods:①To develop our minorities' traditional sport,we can popularize them assisting with festival,culture,production,etc in national region.;②The P.E teaching in minority academies should surround and serve the plan of national keeping-fitness.
【关 键 词】少数民族传统体育/全民健身/战略地位/改进措施
minorities' traditional sport/national keeping-fitness/national region/strategic position
【 正 文】
中图分类号:G80-05 文献标识码:A 文章编号:1671-1300(2002)02-0013-03
我国是一个多民族的国家,在我国的民族大家庭中,少数民族有55个之多,而我国民族地区幅员辽阔,占全国总面积的63.7%。这意味在中华大地全面实施健身计划,从某种程度下讲,更重要的是在占全国面积63.7%的少数民族地区推行“全民健身计划”。随着少数民族地区经济的巨大变化,少数民族传统体育发展有了质的变迁,就我国国情而言,少数民族传统体育发展战略在未来中国全民健身战略的地位愈加显得重要。本文旨在推动群众性民族传统体育活动的积极开展,对全面落实全民健身计划施起到促进作用。
1 少数民族传统体育的分类
我国少数民族传统体育是指近现代体育传入之前,我国各民族就已经存在的体育活动。它是各民族世代相传,具有浓郁民族特色的各种体育活动的总称。凡是目前在民族地区依然流传的具有民族特色的体育活动(包括自娱自乐的体育活动),都应该属于民族传统体育的范畴。
我国少数民族传统体育形式多样,内容丰富。根据其内容、形式的不同,将少数民族传统体育分为4类,即竞技体育类;技巧表演类;娱乐性、趣味性的群众游戏;综合类。
1.1 竞技体育类:这类项目具有比较明确的规则以及较强的对抗性。其中有些已经被世界上一些国家和地区接受,并逐渐演变成世界体育项目,如赛龙舟、摔跤等。
1.2 娱乐性、趣味性的群众游戏类:这类项目虽然不便于规范成竞技体育项目,但不受年龄、职业、地域、经济条件或风俗习惯的影响,可以有选择的推广,丰富各民族的体育文化生活,有利于全民健身计划的开展,如掷沙袋、鹰和鸡等。
1.3 技巧表演类:这类项目属于表演观赏性活动,并没有严格的比赛规则和方法,有一些由于具有较高的惊险性,不容易在人民群众中推广,如爬花竿、石锁等。
1.4 其他类:上述三类以外的项目,都属于此类。其中有一些已经基本上不属于体育的范畴,更不适合在群众中广泛开展和形成比赛制度,如达瓦孜。
由此可见:在少数民族传统体育项目中,竞技体育类和娱乐性、趣味性的群众游戏具有在群众中推广的基础,具有形式活泼、可操作性强的特点,大部分项目都发展有氧耐力,其运动强度和活动时间的自由度大,易于调整运动量,这对服务于“以消耗热量、减轻肥胖、保护心脏的有氧锻炼为中心”的群众体育十分有利。
2 少数民族传统体育的特点及在推动全民健身中的作用
少数民族传统体育具有的传统性、娱乐性、群众性、灵活性特点,使全民健身活动有取之不尽,用之不竭的民族健身宝库。
2.1 少数民族传统体育的传统性与民族地区全民健身
传统性是少数民族传统体育的一个显著特点,它的传统性为广大各族群众自觉参加体育活动奠定了基础。民族传统体育因为在各自特定区域和群体中倍受青睐,人们自觉、积极参加这些活动几乎无需任何动员。譬如,在哈萨克族的“姑娘追”、苗族的“射背牌”、高山族的“背篓球”等活动中,在场的人们,尤其是青年男女,都会跃跃欲试,高兴而来,尽兴而归。尽管这些民族传统体育活动常拘束于一定的聚居区域,但各族各地经久不衰的群众体育活动的集会,正是全民健身的体现形式。
2.2 少数民族传统体育的娱乐性与民族地区全民健身
目前,我国已经成功的举办了6届全国少数民族运动会。综观这些运动会的项目我们可以看出,50%以上都是娱乐类项目。这些活动大多在工作、生产之余进行,有的欢庆丰收,有的欢度佳节,有的祝贺新婚,有的消遣娱乐,它们都将一种欢快、喜庆的气氛寓于体育之中。壮族的“打扁担”、苗族的“跳芦笙”、黎族的“跳竹竿”等众多载歌载舞、节奏明快、服饰绚丽、活泼风趣的民族传统体育活动,将体育与艺术融为一体,既有益于人们的身心健康,陶冶情操,给人以美的享受,又有利于人们相互联络情感,很多体育项目伴随着各族群众愉悦地度过闲暇时光。
当前国际群众体育发展的新动向,就是从慢跑等比较单调的活动,向着内容丰富、形式活泼的“体育节”方向发展。因此,发展具有鲜明娱乐性的中华民族传统体育活动,极有可能成为促进我国群众体育发展的一条有效途径,从而为全民健身的开展打下坚实基础。对此,国内已有学者发出推进全民健身,大力发掘整理我国民族形式的民间消遣娱乐形式的呼吁。
2.3 少数民族传统体育的群众性与民族地区全民健身
少数民族传统体育的群众性一直表现突出。原因在于少数民族传统体育健身的特点与人们的生活、生产密切相关,群众很自然的去接受并适应它,如叉草球、套马等本身来自生活。少数民族传统体育基本特征和功能具有一定的稳定性,因此,愈来愈多的人民群众开始认识、接受和参与,并得到广泛传播和长久流传,形成了相当稳定的群众基础。如投绣球、姑娘追、打扁担等项目,不仅使人受到美的熏陶,而且促进身心健康。
这种群众性与我国现阶段人民经济文化水平的发展相适应,促进和推动了各地区的群众体育,从而也加快了该地区全民健身计划的实施。
2.4 少数民族传统体育的灵活性与民族地区全民健身
由于经济条件的限制等原因,我国目前普遍存在场地匮乏,器材短缺等现象,并成为阻碍全民健身发展的主要原因之一。有资料表明,我国2000年人均体育场地不过0.8m[2],而且这其中97%属于各系统,其中占人口21%的学校系统占场地总数的67.7%。而发达国家如美国的人均体育场地竟高达16m[2]。
然而,我国少数民族传统体育恰恰能在这方面表现出明显的优势,如跳绳、踢毽子等以个人活动为主的项目,不但器材简单,而且活动的范围和空间可大可小,非常灵活。即使像跳竹竿、板凳龙之类的集体项目,也可化集中为分散,在场地、器材上不受限制。因此,在发展竞技体育的同时,我们应大力提倡少数民族传统体育,更多地发动群众,尤其是广大农民群众,加入到体育锻炼的队伍中来,大幅度提高我国体育人口,推进全民健身计划的实施。
3 少数民族传统体育在推动全民健身中的具体措施
为了进一步增强人民体质,适应我国社会主义现代化建设的需要,民族地区的全民健身工作应当采取切实有效的措施,大力发展少数民族传统体育。
3.1 针对少数民族鲜明的民族特色,科学地继承与发扬少数民族传统体育,增强少数民族传统体育的活力
我国55个少数民族,基本上每一个民族都有自己的传统体育,具有浓郁的民族特色,需要科学的继承与发扬少数民族传统体育。如通过广播、电视、杂志及各种民间交流、民族运动会等,大力宣传少数民族传统体育的价值与作用,更好的促进全民健身计划的实施。
3.2 针对少数民族传统体育中某些过时的文化含义,在继承的同时,必须对其内容和规则等进行一些变革和改进
一些少数民族传统体育产生的文化背景具有时代局限性,如祭祀、神灵崇拜等,这些随着社会的进步,应当在尊重各民族宗教及风俗的基础上,取其精华,去除糟粕。
同时,应根据少数民族地区的人们的不同职业而选择性利用。如在农民中开展时,应多选择与他们的生活、生产实践直接联系、趣味特点浓厚的项目和带有一定规则性的项目;对知识分子阶层而言,静态性健身运动形式较为适合,如各种少数民族的健身养生功法等。
3.3 在民族地区结合节日、文化、生产、娱乐等,进行少数民族传统体育的普及工作,有利于体育活动广泛、持久的开展
我国少数民族传统体育与民族地区的传统节日、文化等有着十分密切的联系,可以说,哪里有民族传统节日、文化,哪里就有少数民族传统体育活动。了解、认识、研究我国的民族地区的传统节日、文化等,对于推广、普及、继承少数民族传统体育都将具有重要意义。
3.4 深化民族院校体育教学改革
民族院校在开展少数民族传统体育教学中具有得天独厚的优势。首先,学校领导、教师对民族政策、少数民族风俗习惯、宗教信仰等较为了解,有利于该活动的顺利开展;其次,民族学校场地、器材、设备、师资力量等能满足该学校少数民族体育项目的开展;最后,民族地区的生源主要在少数民族地区,他们本身就对民族体育耳濡目染,兴趣也很浓厚,并具有很好的基础,不需要很多人力进行教学。《纲要》要求民族院校培养的学生不仅要适应民族地区经济、社会发展的需要,同时也肩负着推行“全民健身计划”的职责,成为“全民健身计划”的积极参与者和组织者、宣传员和指导员。为此,民族院校的体育教学应当着眼和服务于“全民健身计划”,改革传统的教学思想和理论体系,在选择教学内容,培养学生自觉锻炼的习惯,实施课内外一体化战略,加强师资力量培养等方面有所作为。
【参考文献】
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